材料作文写法指导：
一、首先要“读”：
读文题。要研读文题，明确考试范围，了解写作要求。
读材料。粗知材料内容，初步理解含义，以做到心中有底。
二、其次要“析”：
析读材料是必不可少的一步，这个过程需要认真地咀嚼、品味、联想、提炼。
由于“析材料”是材料作文的关键性的一环，所以可运用如下的读法：
①发现法。
主要用于意义显豁、中心明确的材料。
发现的目标：
一是材料的中心句；
二是文题中关于中心的提示；
三是材料中关于中心的提示。
发现了这些内容，就找到了据以立意的突破口。
②设想法。
主要用于有头无尾或有尾无头的材料，如续写的材料。
设想的内容：
或是与材料合理衔接的情节；
或是与材料合理衔接的论述。
设想的过程就是思维的发散，所以要注意发散的合理性。
③归纳法。
主要用于意义明晰，但既无中心句，也无提示句的一则或多则材料，归纳出其中心意思，立意便有了立足之处。
④提炼法。
主要用于含义对立的对照型材料。从正反对比中、矛盾对立中、正误相对中提炼出材料所要表达出的意图，以作立意的依据。
⑤撷取法。
主要用于多段型的材料，从一系列彼此并存的材料中撷取文题所需要的部分内容，并据此清理写作的线索。
⑥揣摩法。
主要用于喻义型、寓义型、象征型的材料，在反复体味、比较之中品评出材料的喻义、哲理、观点等，然后据此形成自己的观点。
一段时间，弟子感到活得很痛苦，甚是烦恼。
师父把弟子带到一片空旷地带，问:“你抬头看看，看到了什么?”
“天空。”弟子答。
“天空够大的吧。”师父说，“但我可以用一只手掌遮住整个天空。”
弟子无法相信，一只手掌怎么可能遮住整个天空呢?
只见师父用一只手掌盖住了弟子的双眼，问:“你现在看见天空了吗?我不是很容易用一只手掌遮住了整个天空吗?”继而，师父把话题一转，说:“生活中，一些小痛苦，一些小烦恼，一些小挫折，也像这一只小小的手掌，看上去虽然很小，但如果放不下，总是拉近来看，放在眼前，搁在心头，就会像这只手掌一样，遮住你人生的整个晴空，于是，你将错失人生的太阳，错失蓝天、白云和那美丽的彩霞。
弟子终于明白了自己痛苦的根源。
又一段时间，弟子为人处事总是不拘小节，认为小节无关紧要。
一日，师父问弟子:“下大雨和下毛毛雨，哪种天气容易打湿人们的衣服?”
“当然是下大雨啦。”弟子回答说。
“但生活中，最容易打湿人们衣服的，往往是毛毛雨，而不是大雨。”师父说。
“大雨雨量大，毛毛雨雨量小，容易打湿衣服的怎么会是毛毛雨呢?”弟子感到不解。
“因为天一下大雨，人们很快就会警觉，带了伞的便会撑开伞来挡雨，没带伞的便会跑到房檐下避雨。但如果下毛毛雨，人们难以感觉，或是感觉到了，也无所谓，认为这点小雨不足以打湿衣服，于是仍我行我素地在雨中行走，不知不觉间，毛毛雨在衣服上积少成多，最后便淋湿了整个衣服。”师父说，“为人处世，我们的言谈举止，如一举手、一投足、一个表情、一句话语，这些都像毛毛细雨，看上去很小，但如果不引起注意，不引起警觉，就会在有意无意间打湿别人的‘衣服’，伤害到别人，同时也会因此打湿自己的人生，使自己的人生蒙受灾难和损失。”
弟子终于明白了，毛毛雨之所以容易打湿人们的衣服，是因为人们放松了对毛毛雨的警惕。
材料作文的审题立意
一、入题方式
1、材料作文审题立意角度的切入的之多角度进入法
具体问题具体分析，是这一法则的思维背景。具体问题具体分析是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。从写作的角度看，主要表现在对材料的多角度认知和对论据的剖析和使用两个主要方面。
题目：请以文中的故事为材料立意，自拟题目写一篇不少于900字的文章。
薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯于郊衢。抚节高歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
对于同一则材料，由于对象的性别、阅历、兴趣爱好、知识结构、情感状态、价值取向、人生境界及所处社会环境的不同而会有不同的解读，“横看成岭侧在峰”，“仁者见仁，智者见智”，“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，以及中国古代“诗无达诂”的理论说的就是这个道理。本则参考立意：不可浅尝辄止、知错就改、持之以恒、高歌无诲、路不可自穷、、归去来兮、不如归去。
2、材料作文审题立意角度的切入的之关键词语拓展法
题目：阅读下面的文字，根据要求作文。
一位老和尚，他身边聚拢着一帮虔诚的弟子。这一天，他嘱咐弟子每人去南山打一担柴回来。弟子们匆匆行至离山不远的河边，人人目瞪口呆。只见洪水从山上奔泻而下，无论如何也休想渡河打柴了。无功而返，弟子们都有些垂头丧气。唯独一个小和尚与师父坦然相对。师父问其故，小和尚从怀中掏出一个苹果，递给师父说：“过不了河，打不了柴，见河边有棵苹果树，我就顺手把树上唯一的一个苹果摘下来了。”后来，这位小和尚成了师父的衣钵传人。
世上有走不完的路，也有过不了的河。过不了的河掉头而回，也是一种智慧。但真正的智慧是还要在河边做一件事情：放飞思想的风筝，摘下一个“苹果”。历览古今，抱定了这样一种生活信念的人，最终都获得了人生的突围和超越。
要求全面理解材料，选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
以上材料的关键处在于“这样”、“信念”、“智慧”、“放飞”、“小和尚”、“顺”这样几个词。我们可以抓住这几个词语进行拓展来搜索最适合于写作者的审题应意，其方法是：
一、寻找与关键有关的词语。因为本则材料的几个关键词最终要归纳到“小”和“顺”两字，所以这两字即突破口，以“顺”字为例，学生列出了与“顺”字相关的下列词语：
一路顺风 顺理成章 顺其自然 顺水推舟 风调雨顺 顺藤摸瓜 顺手牵羊 六六大顺 逆来顺受 顺应天意 顺天应人 柔顺 顺便 顺序 顺利 通顺 孝顺 顺畅
二、梳理以上词语，筛选与主题材料有关联的词语，并大致确定各个词语的主题定位及行文走向，于是可有以下词语进入写作视野：
顺理成章（小和尚用放飞思想获得衣钵）；顺其自然（小和尚顺应自然放弃执着）；顺藤摸瓜（苹果显示了小和尚成功的机遇；）顺应天意（天赐不取，实为不智，刘备取荆州）；顺天应人顺便（不经意间成就了大事，谋事在人，成事在天）；孝顺（小和尚对师傅的孝顺和尊敬，还有真诚）。
从有关联的词语中选择自己最适合我者，具有独特优势的应意，取一个标题，进行写作。
3、材料作文审题立意角度的切入的之问题解答式
第三次月考材料：
一个小孩在他父亲的葡萄酒厂看守橡木桶。白天，他将每一个木桶擦拭干净，并整齐摆好。可一夜之间，风就把他排得整齐的木桶吹得东倒西歪。小孩委屈地哭了。父亲安慰他：“别伤心，我们可以想办法征服风。”小孩终于想出了一个办法，他去井里挑来清水，倒进空橡木桶里。第二天，他跑到放桶的地方一看，那些木桶一个个摆放得整整齐齐，没有一个被风吹倒的。他对高兴地对父亲说：“要想木桶不被风吹倒，就要加重木桶自身的重量。”父亲赞许地笑了。
以“平衡”为题，写一篇不少于800字的文章。
顺藤摸瓜，是这一方法的要领。如上一则材料，我们可以通过对下面的问题的求解来完成文本的写作：
A、 什么风？（明确和引伸关键名词/自然风——流行风、浮夸风、追星风、吃喝风、攀比风、浪潮、思潮等）
B、 原来是怎样的平衡？（为解析奠基：维持）
C、 受什么外力作用？（窥探关节点促进正确解析材料：注意互动变化）
D、 新的平衡的关键是什么？（把结局看清楚，定格文章走向）
E、 可以提炼出一个什么道理？（透过现象看本质：概括与抽象才能张开心的翅膀，让心飞起来）
F、 有无经典的事例佐证？（在自己的库存中寻找资源，发散思维）
G、 这个道理在今天对你个人有何借鉴意义？（联系自己生活实际）
H、 对我们的国家和民族有何借鉴意义？（由小我走向大我）
I、 能否接触到人性的层面？（这是一个具有普遍意义的层次）
J、 是不具有生存指导的价值意义？（文学要关注文本之外的人的生存）
二、 立意的层次：
自然境界----功利境界----道德境界----天地境界----审美和艺术境界。
材料一中：“不可浅尝辄止”、“知错就改”、“持之以恒”这三个立意当是常规化立意；“高歌无诲”当从秦青角度切入，言对人生的旷达态度；“路不可自穷”立意当警示人生；“归去来兮”，其意为去了又回来，言迷途知返；“不如归去”，从批判的角度切入，对薛谭的举动作一分为二的评论。
为材料二提出四个参考思路：①最美的结局一定在终点，成功就在眼前或不经意间，虽未穿过洪流，都已穿过心灵，河的这一边，一切皆有可能，此非天意否？②童年时的天真与诚实，还有爱心，尚且与佛家随缘之顺乎天意同，佛心是否应是童心，佛真否？③人生的道路上，走不完的路要回头，在路边摘一个苹果，小和尚得到的不是“苹果”，而是智慧，一种大智慧。④小和尚“顺手”一摘，摘得衣钵，此非“顺手牵羊”而获得意外惊喜，与瓜田李下何异？若反其意而立，岂不是滑天下之大稽？老和尚岂非是徇情枉法？
岂独木工也哉
这的确是个优秀的木匠。
在我们身边，也不乏这样的“一道缝隙”：母亲一句柔和宽慰的话语，教师对学生的循循善诱。这些都让我们的生活更加和谐，让我们更加幸福快乐。
没有一丝空隙是可怕的：三国时代的孔明与周瑜的故事为人所熟知。周瑜忍受不了诸葛亮比自已聪明这一事实，屡次设计想羞辱算计他，结果很悲惨，被活活气死。这个故事很简单，本来如果周瑜承认现实，给自己留有空隙，两大谋臣携手合作，曹操要想轻松夺取蜀、吴两国恐大不易，换句话说：周瑜的固执，害了自己，害了国家。着实可怕。
再来看历史上著名的“退避三舍”的故事。
晋文公重耳流亡外地，其间拜访了各国诸侯，可是由于他无权无势，无人肯真心帮助他，最后逃亡到秦国，秦王用隆重的礼节招待了他，还把自己的小女儿嫁给了他，并且帮助他回到了晋国，登上王位。当时重耳十分激动，他对天发誓：“倘二军交战，我必令军队避后三舍。”不久，两国果真交战，晋文公果真命令军队退后三舍（折合九十里），而秦国的军队仍穷追不已。这时，所有的晋军将士们再也抑制不住胸中的怒火，拼抢着冲锋杀敌，把秦军打得溃不成军，成得臣因此自刎。
晋文公履行了承诺。他留下了一条长九十里的缝隙，可成得臣不干，他硬要生生地堵着这条缝隙，非要拼出个你死我活才算数。着实可怕。
在和别人交往相处时，摩擦与隔阂是不可避免的，关键是如何对待。那位木匠干得妙：将他们统统扔进那道缝隙，随着挤压与翻涌，总有一天这道逢会愈合，会消失。而追求“完美”的人，终会“开裂”或“拱起”。
冯小刚说过：“做人要厚道。”我想，这决非仅仅是个玩笑。“厚道”不就是给自己给别人留一条缝隙吗？
人生，全在这条缝隙里了。（例子典型，分析到位。说服力强。）
生命的空隙
生命如同一张弓，我们踩踏着它们，奔往各自的彼岸。但也别忘记，给你的弓弦放松一下，否则它会断裂的。
朋友是生命中不可缺少的一章。我们都企盼着拥有真挚的友情。但我们常常也会忽略朋友间的玄妙。拥有朋友，并不是说永生相伴，时刻相依，我们也需要给朋友空间。他有他的生活，他也有自己的思想。如果我们始终将朋友禁锢在自己身旁，那么终有一天朋友也会悄然离开，留下一个伶俜的你。难道忘记了三国时关云长千里走单骑，寻到了刘皇叔，但在他的背后是曹操对英雄的尊重，给云长留下了一道缝隙，同时也为自己在华容道上留下了一道生命缝！
情爱亦为生命中绚丽的一节。品读那“盈盈一水间，脉脉不得语。”的凄苦，那是怎样一个“悲”字！但它美，美得撕心裂肺，每得荡气回肠。纵然它没有缠绵的过程，纵然它要相隔千里，但这段情却如麻一般，剪不断，理还乱。设想如果没有银河那一道缝隙，没有缝隙的阻挡，那相思之情又怎会流传至今？正所谓“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”。给情爱一道缝隙，让它在缝隙中滋长！
亲人是生命中最真挚的一页。在共同的血液里，我们走过多少个春夏秋冬，我们一起看过多少次的日升日落，花开花谢。我们常常在一起，以至我们之间彼此过于熟悉，连扎针的缝隙都未曾留下。于是冲突拥挤也时常在我们和亲人之间发生。或许你的一句话刺痛了亲人的伤口，或许你的一句话道出了亲人的难堪甚至隐私。你也许并非有意，但你们实在太了解，因此在我们交流亲情的时候，别忘了也给亲情留下一道缝隙。给亲人们留下他们自己的空间，让他们在其中享受一下独处的自由，欣赏一下没有你的风景。
张爱玲说：“生命是袭华美的袍，里面爬满了虱子。”多么的悲凉与无奈。可正是这生命之缝中的虱子，给了生命别样的滋味。虽然有些苦，但决不平淡。
生命，并非填塞得很满才叫充实，有时那叫凝滞，生命需要一道缝隙，让沸腾的血液畅流无阻！
（多个角度构架文章，条理清晰）
找出分论点：
1、朋友是生命中不可缺少的一章。
2、情爱亦为生命中绚丽的一节。
3、亲人是生命中最真挚的一页。（并列式）
给生活留一道缝隙
当你对无休无止的奋斗追求感到厌倦时，当你对遥不可及的理想目标感到无奈时，当你对任性逆反的少爷公主感到失望时，当你对纷繁复杂的人际关系感到困惑时，给生活留一道缝隙吧，让清新的泉水渗入其中，滋润你疲惫的心。
给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。竞争日趋激烈的今天，许多人过于追求完满，追求成功，追求金钱名誉，有的人甚至苦苦寻觅一生，就算最终得到心中所想，却已日薄西山，人生的快乐和多彩被纷飞的文件和无尽的应酬所代替。睿智的人却懂得给自己留一道缝隙，在疲惫之时跳出圈子，去享受自由的生活，同时也暗中蓄积能量，为下一次冲刺作准备。他们既享受了生活，亦更容易取得成功。
给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。理想本是人生的指南针，一生奋斗的方向，但过于盯紧它就难免会发生“目的颤抖”，结果适得其反。很多人太过于坚定地固守原本不可企及的梦想，如同攀援一根高耸入云的石柱，锲而不舍的精神令人感动，但却终会因体力不支，心力交瘁而重重摔下，一蹶不振。给理想留一道缝隙吧，通过变通和调整，从而更有信心更有把握实现理想。
给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。每个家长都望子成龙、望女成凤，用殷切的希望为子女构建人生的道路，用慈爱的眼神给子女施以无形的压力。他们将孩子的人生历程设计的完美无缺，殊不知在爱的压力下，多少孩子不堪重负而如木地板一般因太紧而挤压开裂，扭曲变形，所以他们逆反任性。给子女留一条缝隙吧，不要因为期望质太高、要求太严、管理太细而束缚了孩子，让他们，也让自己丧失了快乐。
给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。在与他人交往之时，留一道缝隙，不是懦弱退让，而是一种大度和智慧。若事事计较，工于心计，不留一点回旋余地，只会既伤人又伤己。给他人留一道缝隙，互相尊重、互相礼让，才会使友谊更加地久天长，使人际关系更加融洽。
给生活留一道缝隙，给未知的生活领域留一些变化的余地，你就能进退自如，有准备去应对各种变化，如同留过缝隙的木板，无论外界发生什么变化，用“缝隙”去调节它，解决它，生活的“地板”就会更加平整、美满！
评语：
基础等级分内容分23。得分理由：紧扣“为什么要留一道缝隙”行文，切合题意，内容丰富充实，如果能引用一些典型事例就更完美了。
表达分25。得分理由：“总分总”的结构明确，分说的并列式层次清楚，注意了反复照应材料、话题和题目，语言准确流畅，开头一段有文采。
发展等级分9。得分理由结构严密、清晰、完整。
总分57
找分论点：
1、给自己留一道缝隙，方能轻松快乐的生活。
2、给理想留一道缝隙，方能坦然面对失去。
3、给子女留一条缝隙，方能使自己和孩子获取快乐。
4、给他人留一道缝隙，方能建立和谐的人际关系。
成功的种子在缝隙中萌发（比喻新颖）
我们常常追求完美无缺，这当然是一种积极的人生态度。但在现实生活中，完美和美满的信念对我们并不一定产生积极的影响，有时候反而会羁绊我们的双脚，使成功变得咫尺天涯。
所谓“水满则溢，月满则亏”，自然界告诉了我们这个道理。泥土如果没有缝隙，就失去了承载生命的荣耀；高山如果没有缝隙，就失去了深谷幽涧的美景；绿叶如果没有缝隙，就失去了斑驳树影的变化。环视八荒六合，四海宇宙，缝隙处处存在，在每一处生机下潜伏，在每一处美景后延伸，自然规律启迪着我们去领悟生活的哲理。
有经验的木匠都会在做工时注意留下缝隙，因为随着冷热干湿变幻无常，材料的形态也会发生微小的变化，小小的缝隙则可以包容这种变化，从而使整体结构不发生改变。高明师傅的高明之处就在于能够恰到好处地留下缝隙。同样道理，铺设铁路时，一段段铁轨之间也留有小段缝隙，它们为严冬酷暑不同季节里行驶的火车提供了安全保障。因为缝隙的存在，铁轨不会因温度升高降低而挤压收缩变形。
做工讲究疏密有致，工作与学习也要求张驰有度。有一类人总是将自己的日程用繁重的工作和学习塞得满满的，不留一点儿缝隙，成天废寝忘食、宵衣旰食，不懂调节和休息；还有一类人，每天既重视工作或学习，也注重休息与放松，适度的休息放松保证了工作和学习的效率，工作或学习时精力充沛思路清晰。其结果是前一类人短期内也许能取得一定成就，但无法长久；而后一类人则能够持之以恒地保持良好状态，所以往往能取得更大的成功。古人曰：“一张一弛，文武之道。”其实不明白这个道理的人有很多，包括许多大科学家、文学家、艺术家。他们辉煌却英年早逝，糟糕的身体限制了他们事业的发展。可见缝隙虽小，懂之不易，为之更难。
为人处事上也没有完满可言。首先要给自己留一条缝隙，我们不必强求自己和每一个人都建立友好关系，毕竟“道不同，不相为谋。”只要能微笑待人，和善处事，保留真我即可。同时，还要给别人留一条缝隙，不能对朋友过于苛求，我们要以包容之心包容别人的缺点。“水至清则无鱼，人至察则无徒”，能在生活中留下缝隙的人，一定是一个睿智豁达的人，一位随和宽容的善者。
完美是我们所追求的，而缝隙也是我们所必需的。如此，我们的生活才会是美丽的，我们的成功也就不再是遥不可及的。
记住，成功种子的萌发需要缝隙。
评语：
基础等级分内容分25。得分理由：从多个角度论述了只有“留一道缝隙”才能取得成功的论点，切合题意，内容翔实，论据充分，有较强的说服力。
表达分24。得分理由：由现实生活中的反面事例入手，打比方，作类比，谈工作，说做人，层层递进，结构清晰。
发展等级分9。得分理由：题好一半文，标题“成功的种子在缝隙中萌发”采用比喻手法，准确新颖。全文语言整散结合，灵活流畅。
总分58
留一道缝隙
大千世界，滚滚红尘，潮涨潮落，生生不息。面对名与利，面对个人与集体，寂寞与热闹，失败与成功，现实与未来，有的人为自己留一道缝隙，举重若轻，收获丰盈的人生，而有的人却不堪挤压和重负，羁绊于生命之重。学会留一道缝隙，这是生命的大哲学。
庄子为自己留了一道缝隙。
先秦诸子，谁不想做官？谁不想通过世俗的权力来实现自己的乌托邦之梦？但濮水之畔的庄子心如澄澈秋水，心如不系之舟。面对两个身负楚王使命的使者，他持竿不顾。权势于庄子并没有什么吸引力，真正吸引他的是清波粼粼的濮水。于是历史记录了他那至今还在茫茫天宇回荡的声音：“往矣！吾将曳尾于涂中。”
一句话，便推掉了在俗人看来千载难逢的发达机遇，将许多人甚至愿意用生命来求取的相位扔进了濮水。
庄子守护着自己的灵魂，为心灵留下了自由舒展的空间，他的灵魂也成为一个神话，于是也就有了一棵孤独地在深夜看守心灵月亮的树。
苏轼为自己留了一道缝隙。腹有诗书气自华的苏轼一生坎坷，从“乌台诗案”开始，他被一贬再贬。他曾哀叹过，彷徨过，接踵而至的灾难曾一度压得他喘不过气来，但他最终还是给自己的心灵敞开了一道吸纳清风明月的缝隙。
面对险恶，苏轼唱出了“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；面对茫茫天宇，他唱出了“一蓑烟雨任平生”、“也无风雨也无晴”。于是他的生命中回荡着倜傥洒脱的华彩乐章。
福楼拜为自己留了一道缝隙。
一个世纪以前，在巴黎乡下一栋亮着青灯的木屋里，大文豪福楼拜每天拼命地工作，他不接受采访，不看报纸，但他给自己留出一道缝隙——每天看日出。
福楼拜每天看日出，伴着刚刚苏醒的树木和玻璃般翠绿的青草，呼吸着泥土的芳香和果蔬的甘甜。于是，他每天都拥有了温馨和朝气，能够宁静、快乐，充满活力地工作着。留一道缝隙，清晨看日出，福楼拜在为自己的生命举行升旗礼！
学会给自己留一道缝隙，是人生的大哲学；不能为自己留一道缝隙，则是人生的大遗憾。
项羽没有给自己留一道缝隙，乌江之畔，血染长空。这位“力拔山兮气盖世”的英雄，身陷四面楚歌之境，他思想的空间被遗憾、羞辱和绝望占满，已没有可供回旋的缝隙。
在衣袂飘飘，长袖舞动中，心爱的人儿香消玉殒。面对着如泣如诉的滔滔江水，悲叹着“无颜见江东父老”，一抹寒光闪过，一个悲壮的瞬间便定格于历史的江河。于是，滚滚江水千百年来一直呜咽地诉说一个悲戚的故事。
川端康成没有给自己留一道缝隙，他的生命最终在不堪忍受的拥挤中凋谢了。离开这个世界之前，他曾无助地叹息：“太拥塞了！”“我希望从所有名誉中摆脱出来，让我自由。”可见，拥塞足以致命。面对别人的盛情邀请，面对各种应酬，他不会拒绝，只能疲于应付。他的生活空间塞得太满，令他几乎喘不过气来。于是，在巨大的精神压力面前，这位诺贝尔文学奖获得者终于崩溃。那一刻，樱花落了一地。
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。奔腾不息的岁月之河从古代流到现代，它用哲人的睿智告诉我们，面对阴晴圆缺，悲欢离合，面对花开花落，得失成败，面对风霜雨雪，电闪雷鸣，面对灯红酒绿，名缰利锁，最难得的是为自己留一道缝隙！
（有文采，紧扣中心阐述例子，正反立论。）
做人也要“留一道缝隙”
木工讲究疏密有致，猫合贴切，该疏则疏，不然易散落。时下，许多人家装修房子，常常出现木地板开裂或挤压拱起的现象，这就是太“美满”的缘故。高明的装修师傅则懂得恰到好处地留一道缝隙，给组合材料留足吻合的空间，便可避免出现这样那样的问题。
其实，做人与处世，和木匠的工艺原理一样，讲究“留一道缝隙”。假若事事工于算计，利益当头，互不相让，凡事追求“美满”，人与人之间的关系岂能不把自己的理想挤压得变了形状？
留一道缝隙，给自己，给他人，给我们留一个吻合的人际空间。
人与人之间，如果还没到亲密无间的地步，便是一条射线，前面的路地久天长。一旦亲密无间了，就成了一条线段，那份交情就要进入倒计时了。
拿破仑就：“没有永远的朋友，也没有永远的敌人。”朋友之所以不能永久，是因为我们往往情不自禁地把好事做尽，没有给友谊留下必要的生长空间。
两个人有如两条铁轨，平行着才能走远。真正的快乐是无法分享的，真正的痛苦也无法分担。与一个不幸的人分享幸福，只能使他的内心更加凄凉。心灵和情感上的某些东西是无法替代的，正如两条铁轨不能相交。
心扉完全敞开，容易伤风着凉。将内心的隐秘昭示于恶人，会成为他手上的把柄；昭示于善人，会成为他精神上的负担，因为要为你悟尽守口如瓶的责任。所以，一个心理成熟的人，不会自找麻烦，也不会让别人为难。
出门旅游，我们在某个景点留影，总要用门匾作背景，并千方百计突出其特点。这是要把距离拉近，表明我们和那个景点之间的关联。假如这个景点就在自家门口，我们反而忽略了门匾，忽略了特点突出的那一部分。这是要把距离推远，太熟悉了，审美的角度就要变换一下。
照相如此，人际交往也如此。
人和人之间适当地保持距离，为彼此的心灵留下一点空间，这也许是平衡人际关系的重要法则。
朋友告诉我一个耐人寻味的故事。故事讲述了一位女士结婚不久就离婚了。离婚的原因听起来像天方夜谭。用她丈夫的话说：“你对我们太好了，我们都觉得受不了。”原来这位女士非常喜欢关心照顾别人，甚至到了狂热的地步。每天除了正常的工作外，所有的家务，包括买菜、做饭、洗衣服、擦地板等等，都由她一个人包办，别人决不能插手，弄得丈夫、公公、婆婆觉得像住在别人家里一样。好事几乎被她做尽了。久而久之，全家人对其忍无可忍，终于提出要让她离开这个家庭。因为他们都感到心理不平衡。
也许你会有这样的疑问：坐享其成不好么？其实，对一个有劳动能力、理智健全的人来说，独立、付出都是内部的需要。人际关系中如果不能相互满足某种需要，那么这种关系维持起来就比较困难。（对人际交往的深刻解读）
初入社交圈中的人常犯的一个错误就是“好事一次做尽”，以为自己全心全意为对方做事会令关系融洽、密切。事实上并非如此。因为人不能一味接受别人的付出，否则心理会感到不平衡。中国人讲究回报，“滴水之恩，涌泉相报”，这也是为了使关系平衡的一种做法。如果好事一次做尽，使人感到无法回报或没有机会回报的时候，愧疚感就会让受惠的一方选择疏远。
人际交往要有所保留的道理人人都懂，但是，如何做以及其中包含的心理学的道理未必都知道。留有余地，好事不应一次做尽，这也许是平衡人际关系的重要准则。
在乡下，乡亲们对于给过他们帮助的人总是好酒好肉的招待，好酒好肉是他们能拿出的最好的东西，只有拿最好的东西才能回报别人的帮助。也只有这样，在下一次有求于人时他们才会觉得自己不欠别人的，才不会心有愧疚。假如别人不接受他们的招待，那么乡亲们也许再也不会求助于他。这是淳朴的本心，但也的确是正确的交往之道。所以，如果你想帮助别人，而且想和别人维持长久的关系，那么不妨适当地给别人一个机会，让别人有所回报，不至于因为内心的压力而疏远了双方的关系。
留一道缝隙，适当地保持距离，是心灵需要的氧气，因为彼此心灵都需要一点空间。而“过度投资”，不给对方喘息的机会，就会让对方的心灵窒息。留有余地，彼此才能自由畅快地呼吸。
评：紧扣为人处世谈留一道缝隙的必要性，令人信服。
父亲常年在外地工作，常常是母亲一人带我，作为老师她对我的要求是十分严格的。小时候妈总会说不会因为考试打我，的确，因为她明白打是打不出好学生的而我的学习也并不用她操心。她打我往往是因为犯了大错例如说谎，无礼之类。记忆最深的一次是在五年级，那天放学早些就和同学去玩，想着到时一定就回来了。结果因为种种原因，我就比平时晚了四、五个小时。回到家，就看到妈焦急的样子，她问我去哪里了，我小声说在学校排节目，妈就变了脸说我去过学校了，根本就没人，会说谎了是吧?于是我立刻改口说其实是在俱乐部排练。寂静，长时间的寂静……然后是叹气的声音。她说道妈妈本来是不想打你的，可是你今天又是不按时回家让我担心，又是撒谎的，你知道妈妈最不能原谅你撒谎了。事情的败露和体会到妈的担忧让我后悔不已。于是当妈问该不该打的时候，我胆怯但又很肯定的说：“该”。
妈说：去把笤帚拿来。我去厨房拿来了那个粗粗的笤帚，妈妈每次打我屁股都用它……裤子脱下来!在那之前我也是挨过母亲手中的笤帚柄的，但从没有拖过裤子。我支支吾吾的说就这样打吧，妈你要是气不过就多揍几下。可没想他说，要我动手吗?我没做声。于是妈一把将我的裤子脱到脚踝按在床沿上拿起笤帚一下一下的打。疼……钻心的疼……可是我不哭，我知道是我犯了错误，害妈妈担心和生气。妈边打还边说：你怎么就不能让我省点心?啊?欠揍啊是不是?你说你该不该打，该不该?
我听过，但是也很难找到了，哎……
"师父"的基本含义与"师傅"相同，泛指从事教学工作的老师。区分现代社会通用的"师父"与"师傅"，需百要从古说起。"师傅"一词更早出现，本义即老师。但自秦汉时期起，"师傅"一词演变为专指帝王之师，即太师和太傅的统称，所谓"身为师度傅，贵极人臣"，"师傅"用法具有一定排他性。南宋之后"师傅"一词开始回归百姓，平民也回可使用。"师父"一词或自唐代起流传，基本含义即老师，也可用于对出家人的尊称。"师父"一词在感情色彩上要强烈得多，所谓"一日为师，终生为父"。在古代，师父往往自己收养徒弟，弟子住到师父家里，由师父贴钱教养，把徒弟当成家人。即便没有如此亲近，在传统观念中，父和师也具有同等重答要意义，因此旧时也使用"父师"一词。注意，对女老师亦称师父。
高考材料作文审题立意方法
审题，就是分析研究命题的意义要求；立意，就是确立主题思想。审题是立意的前提，
立意是审题的结果，立意好不好，关键是审题。审题不清，就会
“
南辕北辙
”
。
“
一着不慎，
满盘皆输
”
，审题立意是决定作文成败的关键一步。审题没有偏差，才能紧扣题意行文，才
能符合命题的限制要求。要做到这一点，一般而言，必须注意以下几个环节：
一、审题要求
（一）审题内容
1.
审明概念
题目或题干中重要概念是命题者设置的限制，
是考试作文内容取向的依据，
概念的内涵
与外延不明，常常会失之千里。
⒉
审明主旨
文有文眼，题有题眼。所谓题眼，就是题目的表达重点或主旨所在。题眼不明，就会造
成文章中心不明。
⒊
审明关系
许多命题中往往有两个或多个概念或事理、
事物并存，
那么，
就必须辨明它们之间的相
互关系，才能正确理解题意，才能保证突出主旨以及文章结构详略得当。
⒋
审明题材
为了防止
“移花接木”
，
高考命题一般都会对取材范围有所限制。
跳离限制，
就会有
“不
符合题意”之失。命题对取材范围的限制，一般体现在时间、空间、数量、人称以及材料的
性质、类别、范畴等方面。
⒌
审明体裁
作文考题都会对文章体裁作或明或暗的要求或提示，
按理说，
仅以高中毕业生所具有的
感性认识，辨明文体也是不成问题的，但几乎历年都有因“文体不符”而严重失分的考生。
故此，
1997
年在《考纲》中增加了“符合文体要求”的明确要求，
2000
年起的新《考纲》
将“符合文体要求”列在“基础等级”要求五点中的第二点。
⒍
审明其他要求
作文考题除了题目或材料、提示的部分外，还有一个要求部分。要求部分常以“要求”
、
“注意”等形式出现。所有要求都必须严格遵循，切不可疏忽遗漏。
（二）审题一般步骤
读材料
----
析材料
----
揭寓意
----
明立意
（三）审题的原则
1
．理清对象
：有些材料可能会涉及到两个甚至两个以上对象，这几个对象之间并无明
显的主次之分，
而是平行并列的关系。所以，
从理论上来说，
每一个对象都可以提炼出至少
一个观点。
2
．分清主次
：有些材料可能会涉及几个对象，但这几个对象并不是并列的关系，其中
有主次之分，那么，
我们在审题时就应该分清主次，从主要对象入手进行分析，而不能是次
要对象，否则有可能出现偏题现象。
3
．辨清关系：
有些材料可能会涉及几个对象，而且这几个对象之间存在着一定的内在
联系，审题时一定要辨析清楚这几个对象间的可能存在的关系。
4
．析清含义
：有些材料蕴涵比喻或哲理，审题时我们首先应该认真分析，仔细揣摩，
从而揭示出材料所蕴涵的意义或道理，并以此作为立论的根据。
（四）审题三忌：
一忌另起炉灶，
二忌喧宾夺主，
三忌抓现象弃本质，
四忌主旨不明
二、审题立意方法
（一）提炼中心法
这是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法
。写材料作文时，如果能准确地提
炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材
料作文时应尽量采用这种方法来立意。
【材料】
山东题：“惟我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此
心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步
之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。”——孙中山
【分析】抽取材料的核心内容是：青年学生须以改革发展为己任，不放弃，不退缩，奋力
向前，必将成功。
（二）
、抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。
所以，
有些材料作文材料中的关键性语句可以作为
选择立意角度的突破口。
在材料作文的材料中
，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议
性语句。
【材料】
【辽宁卷】
台后一帘深色幕布，台上一架钢琴，柔和的灯光洒在黑白键上，人
们屏息等待。女钢琴家悄然出现，衣着简朴。演奏家上台，谁不身着华美的演出服，光彩夺
目
?
人们就此问她
.
她的回答是
:
“人
,
要隐于音乐背后。”
女钢琴家的话耐人寻味。有人感
佩不已，有人不以为然，有人感到了缺憾，有人联想到人生的诸多方面……
【分析】女钢琴家的话，为材料的
“
文眼
”
，正是主旨所现、精华所在。
“
人，要隐于音乐
背后
”
充满生活哲理和艺术真谛。引申义为人们应该追求内涵，而不是美丽的外表，这才
是人生的最高境界。在现实生活中，应当低姿态，不张扬显露。
（三）
、由果溯因法
事物都是互相联系的。比如，有很多事物就是以因果关系的联系形式存在的。写材料作
文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，
往往
能找到最佳的立意。
【材料】
重庆题：阅读下面材料，按要求作文。
这是一个发生在肉类加工厂的真实故事。下班前，一名工人进入冷库检查，冷库门突
然关上，他被困在了里面，并在死亡边缘挣扎了
5
个小时。
突然，门打开了，工厂保安走
进来救了他。
事后有人问保安：“你为什么会想起打开这扇门，这不是你日常工作的一部分
啊！”
保安说：“我在这家企业工作了
35
年，每天数以百计的工人从我面前进进出出，他是
唯一一个每天早上向我问好并下午跟我道别的人。”“今天，他进门时跟我说过‘你好’但一直
没有听到他说‘明天见’。”“我每天都在等待他的‘你好’和‘明天见’，我知道他还没有跟我道别，
我想他应该还在这栋建筑的某个地方，所以我开始寻找并找到了他。”
【分析】俗话说，赠人玫瑰，手有余香。材料中的工人每天与门卫师傅的打招呼看来是
一件极其细小的事，
实质上却体现了人与人之间的一种尊重、
平等与友爱。
这种习惯了的小
事情，
却成了这位师傅获得救命的唯一线索。
综合整则材料来看，
应该追根溯源来分析起因
和结果的关系，如人性的温暖与善良，关爱与拯救，习惯与生命，勿以善小而不为，从全局
入手，更能把握命题者意图。
（四）
、由物及人法（把握寓意法）写材料作文时，有寓意的材料或叙述
“
物
”
的材料，需要学生采用
“
由物及人
”
的横向联
想法进行立意，即由材料中的物联想到人，进而联想到与材料内容相类似的人生哲理、社会
现象等，从而提炼出写作的观点。
【材料】
天津题：两条小鱼一起游泳，遇到一条老鱼从另一方向游来，
老鱼向他们点点头，
说：“早上好，孩子们，水怎么样？”两条小鱼一怔，接着往前游。游了一会儿，其中一条小
鱼看了另一条小鱼一眼，忍不住说：“水到底是什么东西？”看来，有些最常见而又不可或缺
的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些看似简单的事情，却能够引发我们深入思考……
【分析】抓住“看来，有些最常见而又不可或缺的东西，恰恰最容易被我们忽视；有些
看似简单的事情，却能够引发我们深入思考„„”。有如下角度：
（
1
）水的启示
----
谈“幸福”
批评现象：身在福中不知福。
（
2
）谈谈“爱”
“珍惜”
----
如父爱、母爱
批评现象：不珍惜父爱、母爱
（五）
、分析关系法
事物的关系主要有依存关系（如学与问）
、主次关系（如奉献与索取）
、取舍关系（如
自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）
。辨明这些关系，有利于立意构思作文。
【材料】
江苏题：阅读下面的材料，按照要求作文。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
(
孟郊
)
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉。
(
艾青
)
在这些神圣的心灵中，
有一股清明的力量和强烈的爱，
像激流一般飞涌出来。
甚至无须
倾听他们的声音，
就在他们的眼里，
他们的事迹里，
就可看到生命从没像处于忧患时那么伟
大，那么丰满，那么幸福。
(
罗曼·罗兰
)
----
请以“忧与爱”为题，写一篇不少于
800
字文章。
【分析】关系性命题作文，以议论为主，重点是找到“忧”与“爱”具体内容，并且正
确把握二者的关系。
“忧”
的事情有很多，
比如与身边同学的事，
家庭的事，
甚至国家的事，
“爱”则侧重爱心。忧是一种社会责任，是一种历史使命，有了责任感和使命感，对家庭、
社会和生活就会充满爱。正所谓“爱之愈深忧之愈切”。有了忧患意识，就会发现问题，思
考问题，解决问题，这样也会促进生活中一些不良现象的改变。忧中有爱，爱中生忧；爱亲
人、爱生命、爱自然、爱社会，忧天下、忧黎民、忧生态，皆可用“与”来关联。
（六）
、明确褒贬法
有些材料作文，
材料中的语句常常蕴含着命题者的褒贬情感，
审题时学生必须充分捕捉
这些语言信息，
细致体会命题者的感情色彩，
这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立
意角度。【材料】当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出
种种接上断臂的奇思妙想。
维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。
但迄今为止仍
未有任何设计能取得普遍的赞赏。
【分析】判断情感倾向：
“好事之徒”
、
“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断
臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此，可立意为：应顺其自然，不能把自
己的观点强加于人。
如果不注意分析情感倾向，
立意为坚持就是胜利或攻书莫畏难。
就明显
偏离题意。
（七）
、多向辐射法
有些材料作文的材料比较散，常常会出现许多人和事，好像根本就没有一个明确的中
心。对于这样的材料，审题时学生可以采用多向辐射的思维方法围绕材料展开多角度立意。
比如，既可以着眼于甲事物立意，又可以着眼于乙事物立意，还可以着眼于甲乙两事物的关
系立意；既可以联系事物（对象）的正面立意，还可以联系其侧面和反面立意。
【材料】
安徽题：
某公司车间角落放置了一架工作使用的梯子。
为了防止梯子倒下伤着
人，工作人员特意在旁边写了条幅“注意安全”。这事谁也没有放在心上，几年过去了，也没
发生梯子倒下伤人的事件。有一次，一位客户来洽谈合作事宜，他留意到条幅并驻足很久，
最后建议将条幅改成“不用时请将梯子横放”
。
【分析】要审准题，关键是抓准角度。
公共设施到底怎样使用，怎样管理？依据材料，可以有如下角度：
（
1
）
使用者的角度：
公共设施要妥善使用，
妥善保管，
尤其要注意他人安全。
批评
“各
人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”言行。
（
2
）留言者的角度：生活中只要有心、细心，就能避免任何问题和危险，做个生活的
有心人。
（
3
）共同背景：建设和谐社会，需要人人为我，我为人人，需要都来维护和建设。
（八）
、舍次求主法
有些材料作文的材料往往会牵涉许多人和事。
因此，
审题时学生要明确哪些是材料的主
要人物或事件，哪些是材料的次要人物或事件，并舍弃次要人物或事件，从主要人物或事件
的角度审题立意。
【材料】
从前，有位年轻的猎手枪法极准，但总捕不到大雁。于是，他去向一位长者求
教。长者把他领到一片大雁栖息的芦苇地，指着站得最高的一只大雁说：
“
那只大雁是放哨
的
，
我们管它叫雁奴
。
它只要一发现异常情况就会向雁群报警
，
所以接近雁群很困难
。
但是，
我们有办法，你现在故意惊动雁奴再潜伏不动。
”
年轻人照着做了，雁奴发现年轻人后立即
向同伴发出警告。正在休息的雁群得讯后纷纷出逃，但没有发现什么危险。于是，它们又飞
回了原地。长者让年轻人如法炮制了好几回。终于，有几只以为受骗的大雁向雁奴发动了攻
击。如此再三，几乎所有的大雁都以为雁奴是谎报军情，纷纷把不满发泄在了它身上
——
可
怜的雁奴被啄得伤痕累累。
“
现在，你可以逼近雁群了。
”
长者提醒道。于是，年轻人大摇大
摆地走进芦苇地。雁奴虽然瞧在眼里，但它已经懒得再管了。年轻人举起了枪
……
【分析】这则材料中共出现了四个
“
人物
”——
年轻人、长者、雁奴和雁群。审题时，学
生可以舍弃年轻人和长者这两个次要人物，从雁奴和雁群的关系入手确定如下立意。（
1
）从雁群角度立意：不要轻易误解忠诚的人，因为被误解的人因此会放弃忠诚。（
2
）从雁奴的角度立意：忠诚被误解后该怎么办呢？是坚持到底，还是放弃忠诚，这是
对忠诚的真正考验。
（九）
、求异同法（异中求同、同中求异）
【材料】
广东题：阅读以下的文字，根据要求作文。
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，
他愿意出生在公元一世纪的中国新疆，因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、
波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上说：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前……伊
雷娜则对我肯定地说过，
她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期
都可以过有趣而且有用的生活。”
上面的材料引发了你怎样的思考
?
请结合自己的体验和感悟，写一篇文章。
【写作指导】两则材料，在思想内容上关注理想，立足当下，各有侧重，不论是选择生
活，还是被生活选择，都涉及
有理想、关注现实、奋发向上
的人生观，每个人对此都会有自
己的思考。
（十）
、寻互补法
【材料】
江西题：有人说，不要老想着你没有什么，要想到你拥有什么；也有人说，不
要老想着你拥有什么，要想到你没有什么。对上述说法，你有何感悟和思考？请自选角度，
自拟题目，写一篇文章。
【分析】作文命题人是想通过这样的题目来引导考生思考如何对待物质追求和精神追求
等方面的问题，树立正确的人生观、价值观和世界观。
（
1
）将第一个“有人说”作为靶子：在物质需求方面要“知足常乐”，批判被物欲扭
曲种种现象。
（
2
）将第二个“有人说”作为靶子：在精神需求方面要“永不知足”，树立积极探求、
学习上进的人生态度。
（
3
）从二者整合的角度，人应该懂得知足长乐，体会自己的幸福，同时不能因此故步
自封而失去追求。
当然，材料作文审题立意的方法还有很多。此外，这些方法也不是孤立的，学生在具体
的审题立意过程中可以综合运用几种方法。
三、材料作文的基本步骤：
（
1
）引述材料。这是第一步定位。材料字数如果比较多，可以概括性引述；材料字数
比较少，可以照引不误。
（
2
）分析材料，概括中心内涵。
（
3
）联系现实，证明观点。
（
4
）由此及彼，产生联想，想到其他事情，紧扣观点，具体深入分析。联想根据论证
观点的需要，可以是相似联想、相反联想、相关联想等。选例必须精当，对事情的分析，必
学佛要学会转身。
去砍柴原没有错，天下雨原没有错，山洪奔泄原没有错；错的是，没法砍柴而坚持砍柴的执著。
砍柴做饭为养生，树上苹果作用同，随手摘取无需叮咛；人是人，佛是佛，学到不动是木头橛。
这次活动发生在几年前，一处过去了，可仍深深刻在我的脑海中。记得那天上午，老师对我们说：“昨天接到上级领导的命令，下午全班女同学带桶、钢丝球、抺布，男同学带扫把和小铲，我们辊年级同学将要把霞山西村打扫一遍。”下午，全班同学整装待发，甚至还有的同学戴上帽和手套，简直是一级清洁工。先从西村边界开始，一部分男同学拿起扫把轻轻地把一要小道的包装纸、塑料袋等扫成一堆，再铲入垃圾桶里，满了再拿去附近的垃圾池倒了。另外，女同学也打好水，然后往墙上泼，随后另一批男同学便随着女同学，用铲子把墙上的“牛皮鲜”一一清理干净。铲过一遍后还要用钢丝球和毛巾擦一遍。差不多擦完了，几位老师还汗流浃背地干着。原来刚上任的谢校长发现在一间小屋旁杂草丛生，蝇飞蚊舞，老鼠四处乱蹿。于是我们便借了几把锄头。经过我们的锄整之后，这儿不再杂草丛生了。都是因为谢校长和我们这些不怕脏，不怕累的孩子们的杰作。看着已清理的杂草、垃圾和这块焕然一新的空地，我们必里甜滋滋的。当然，村民们也都笑了。相信他们会珍惜我们辛苦劳动的成果的。这时候，我感觉到我的红领巾仿佛比平时更红了，飘得更高了！然而，我更难以忘怀这次所做的有意义的社会公益活动。在这个金风送爽的季节里，我们要去绿色学校参加为期两天的社会实践活动，体验军人的生活。望以久的日子终于来了，我们早早地来到学校。我们排着队，吹着口哨出发了，可谁知，我们一来到绿色学校，就被眼前的着副情景吓“傻”了。我们的基地班主任是吕教官，别看她个子不高，发起火来，俗称“母夜叉”。绿色学校的校规校纪可真多：什么内务要整洁啊；上课时不能吃糖、戴帽子啊……开营典礼结束后，吕教官为我们分配了房间，一张张床上放着一叠叠豆腐似的被套。套被套这事情家里一直是由妈妈做的，现在轮到我了，结果可想而知——当然是套不进去啦。一会儿被套套反了,一会儿角又找不到了，妈妈既要工作，又要为家操心这，操心那，我现在终于体会到了。下午，我们的课程是自救护救和拓展训练。在拓展训练课上，我们某年级的几个个班级还进行了“飞夺庐定桥”的迎面接力比赛。由于我体育超级烂，只好当拉拉队啦喽。“开始”，第一排的人立即趴在铁链上，小心翼翼地向前爬着，然后爬到对面拍一下同学的手，依次而推。比的挥汗如雨，我们拉拉队个口干舌燥，喉咙嘶哑。最终我们班不负众望，终于夺得冠军。晚上，我们还开了篝火晚会，各个班级表演了自己准备的节目，不少老师和教官还唱了许多歌呢。可能是刚才太过兴奋了吧，我们都睡不着了。躺在床上跟同学叽叽喳喳，一会儿同学在吃方便面，“香飘千里”，谗得我们宿舍的洪珂琼跑到门口大叫“给我留点！”一会儿有的难同学走到走廊里大唱“嘻刷刷”，惹得同学们彻夜未眠。第二天，我们还上了军训课、砍甘蔗和两节陶瓷课。因为短短的两天不仅我们懂得团结协作的重要，更加增强了我们的体制，培养了活动能力。一次难忘的参观游览太好了，我们某学部终于组织社会实践活动了！这一次的活动主题是:走进经开，了解经开，建设经开。为了让我们感受我国改革开放30年来的建设成果，了解重庆经开区的巨大变化，体验大自然的美好风光，丰富学生的课外生活，开阔视野陶冶情操。在阳光下快乐成长，某学部终于决定组织师生参加社会实践活动。本次活动，主要去参观了奥林匹克花园、重庆汽博中心和可口可乐公司。五月八日，当我们沿奥林匹克花园前进，当与奥林匹克花园鳞次栉比、错落有致美丽洋房，豪华的别墅擦肩膀而过时，我被这里的舒适和美丽陶醉了！奥林匹克花园的建筑设计新颖致，处处都体现了现代体育文化，体育健身场馆、器材，如乒乓球台、网球场、篮球场、海洋游泳馆、文化广场等随时处可见。这里山青水秀，环境优美，空气特别新鲜，绿化、美化独具匠心。非常适宜居住，真不愧是一座花园似社区。当我们来到汽博中心时参观时。哇，那各式各样的汽车琳琅满目，长安、福特、奥迪、另克……这里的品牌汽车实在是太多了，看得我眼花缭乱。样式也各有特色，如:老爷车、房车、吉普、赛车，小型车等，应有尽有。看到这些爱车，我暗自在想，我长大后会有属于自己的一辆车吗？下午，去了同学们最想来的地方——“可口可乐”公司参观。哇，真牛，好大的公司啊!你看，那一辆辆满载着饮料的货车正准备开出公司、送往各地。我迫不及待想知道公司的有关情况。很快我收到了公司送给我们的宣传资料，从而我得知：可口可乐公司，是一个拥有120历史的世界最大饮料公司。她一直以骄人的成绩，成功的经营管理。不断的锐意创新及良好的企业公民行为而备受尊重。可口可乐饮料，诞生于1886年，是美国亚特兰大市，医师约翰·彭伯顿，巧妙地把糖浆与碳酸水混合，创造了这个家喻户晓的传奇。我们参观了可口可乐博物馆，馆内陈列了珍贵的2008北京奥运福娃可乐瓶、砖石可乐瓶以及过去有纪念意义的各种可乐瓶。可口可乐公司现在有可口可乐、雪碧、苏达、醒目、健怡可口可乐、酷儿、雀巢、果粒橙、冰露、原叶茶等系列产品。畅销中国、世界各国。这次社会实践活动结束了，我好期待下一次社会实践活动中的参观和游览！炎炎夏日列日当头。正是因为有这样的环境，正激起了我要在暑假参加社会实践的决心。我要看看我能否在恶劣的环境中有能力依靠自己的又手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。社会实践报告那么，我的社会实践活动就从我的找工作拉开了序幕。我穿着大头皮鞋，带着我的绿色毡帽，骑着我的二手脚踏车带着希望与渴望，开始了我的找工作的征程。一开始，对自己手工艺期望很高，没有月薪两千不干。经过艰苦的找寻工作，很多的地方的招聘都要有工作经验的优先，一听说我没有经验就跟我说“这样吧，你回去等消息吧，如果需要的详，我会通知你的”。经过多次面试的失败，我总结了自己失败的原因。主要有两个方面的原因。一个方面是自己眼高手低，自己根本自身素质没有达到一定的水平，五个方面是自己没有给自己一个很好的定位，没有找准自己的位置。社会实践报告总结了以前的失败的教训，摆正好自己的位置，仅正是社会实践只要有工作，能供饭吃，任何苛作都干。于是我找到了一家餐饮酒楼。老板看我人高马大，身体强壮，就让我来做传菜员。第二天，我便开始了我的暑期社会实践生活。刚开始的时候心理极不平衡。心想来从小到大读了这么多的书，家里花了那么多的钱把我培养长大成人，可现在只能端端盘子，瑞怎么着在学校里也是个学生会干部，多少也有点社会能力，心理学徒有点失落再加上传菜部领班是个小学文化的，还对我指手画脚，确实心理上很不舒服。社会实践报告但是，人总是要适应自己自下而上的环境，我不想赐开始就干不下去了，不行，我一定要坚持下去。要在自己的式作的环境中让自己的工作做行很轻松，首先行把自己同领导和同事之间的关系搞好。因此我只好暂时避其锋芒。尽快地熟悉自己所在的工作环境。我所工作的地方是一个两层楼的酒楼，酒店大堂在一楼，楼上有包房，厨房在二楼，传菜间也是在厨房所以在传菜间里可以看到厨管理的机会。社会实践报告厨房是厨师的战场，由其是是生意非常的时候，那种场面真的就跟战场上打战一样，厨师的工具以及厨房的任何摆设和物品（包括调味品和原材料）都是厨师的武器，锅、碗、瓢、盘也为威望工作编奏出一首首生活的乐谱。墩子也叫切配，专六负责原材料的精加工，打盒负责将切好的原材料拿给灶上的师傅，并且做好装盘，菜品的装饰。蒸菜师傅负责使用蒸箱蒸菜，灶上师傅掌勺用来专门负责菜品的烹制，点心间的师傅专门负责面食点心的制作，凉菜间在另一间房里，负责冷菜的制作以及水果的制作，我们传菜间的工人很简单，只要反台上做好的菜将盘子边上多余的菜汁擦干净，需要配上味碟的将味碟配上，有汤的菜配上汤勺，并且注意菜品的出品顺序和出品的速度快慢并且要保持好住处的有效，随时传递好前台以及威望之间的住处所以每天工作和学习，在传菜部很累很辛苦，但是每天都活行很大有充实。社会实践报告休息的时候，我也主动找我们的领导和同事虚心地向他们请教和学习，传菜部的领班跟我说：“我知道你是学生大常有志向，想做大事，但是你千万不要小看做小事，大事都是由小事积累起来的，做大事的本领也是由做小事的本领不断地积累而成的，不积小流无以成江海；不积跬步无以致辞千里。”他为我指出了工作中的很多错误和缺点，我也一直很虚心地请都领班还对我说，我看一个人怎么样并不是看他学历、文凭怎么样，关键是看此人做事是否勤快踏实，然后他也跟我说：“你看到那掌勺的师傅和做基层工作的徒弟吗？你能看行出他们有什么区别吗和联系吗？“我说：”看不出“。“那我来告拆你,领班说”，做切配的做打盒的徒弟经过长期的踏实的努力就能成为灶上的师傅就能掌勺就能独当一面，这就是他们之间的联系和区别“。领班还对我说：”你跟我们的一些同事不一样，你是受过高等教育的，应该多利用时间不断地学习，不断地充实，不断地提升自己，年轻人不要怕吃苦，年累人就行能挑大梁，年轻人的时候不吃苦，难道到老了再吃苦吗？”确实，听了我的领导对我所说的金玉良言。我的确让的思想认识有了更深一层的提高，某种程度上，给我指明了很好的一个努力方向。社会实践报告我的老板在走之前也给了我一些指点，他说：“一个人在他的学生时代最重要的是学习东本，增长见识，锻炼能力，尤其在学习时候，选用暑期时间参于社会实践活动是一个很好的锻炼机会，赚钱不是主要的，作为学生，能赚多少钱，等你毕业了有的是赚钱的机会，然后他给我说了他读书时的事，他说他读书的时候，也是求知欲非常强烈，想方设法地想多学点东本，放假的时候，经常往全国各地跑，不为别的，就为了增长见识”。社会实践报告总结我的这次时期社会实践活动，虽然是我的第一次社会实践，但我认为是一次成功的，有用的，受益非同的社会实践这将会对我的以后学习起很大的帮助的。
